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蒙特利尔的旅行印象

英语里有句话叫 One man’s meat is another man’s poison，中文可以说：“汝之蜜糖，彼之砒霜。”过山车就是一个典型例子。 多数人对过山车避之不及，但我老婆是过山车的铁杆爱好者。她最喜欢在过山车乐园刚开园时，趁着没人，找一个 ride 坐第一排，连续坐上三五圈，中途都不下车。她还曾经用 Apple Watch 测过自己坐过山车时的心率，结果发现和日常心率几乎没有差别。 我们家有一个独特的遛娃项目，就是去芝加哥附近的六旗乐园 day trip。我们也曾邀请一些朋友同行，但很多朋友的第一反应都是：过山车太吓人了，太危险了，不敢玩。 后来我发现，这里面其实有两个不同的问题：一个是“害怕”，另一个是“危险”。 害怕是一种主观体验。你坐上去之前心跳加速，安全压杆扣下来时开始后悔，车慢慢爬坡时想下车，这些都是真实的感受。但危险是另一个问题。危险不危险，不能只看感觉，而要看统计数据。 过山车看起来很危险：速度快、声音大、失重感强，而且一旦想象出事，画面非常戏剧化。但看起来危险，不等于真的危险。很多东西看起来安全，实际上风险很高；也有很多东西看起来危险，实际上非常安全。过山车就是后者的典型案例。 根据美国游乐设施行业和消费品安全相关机构的统计，坐过山车受伤的概率大约是每一百万个 ride 中出现 1.2 个受伤案例。 而且这里对“受伤”的定义并不宽松。它通常要求两个条件：第一，伤害必须发生在 ride 运行过程中；第二，伤者需要接受比简单急救更严肃的医疗帮助。 举个例子，如果你坐完过山车之后头晕，下车后摔倒擦破了皮，这种情况一般并不算在过山车事故里。因为它不是发生在 ride 运行过程中，而且擦破皮抹点药、贴个创可贴就好了，严重程度也不够。 每百万次 ride 中 1.2 次受伤，是什么概念？ 如果你每年坐 100 次过山车，那么平均要坐一万年，才会遇到一次“这趟 ride 上有人受伤”的情况。而且即使真的遇到了，受伤的人也不一定是你。一万年大概是什么尺度？中华文明上下不过才有五千年。 再看事故原因。相关统计中，大约 10% 的事故来自机械故障，10% 来自工作人员操作失误，剩下 80% 和乘客自身有关。其中相当一部分，是因为乘客没有遵守安全要求，比如明明规定不能把手伸出去，乘客偏要把手伸出去；还有一部分，是因为乘客本身有基础疾病，或者喝了酒之后仍然乘坐。 所以，如果一个人身体状况适合乘坐过山车，也遵守安全规则，那么他真正遇到事故的概率会更低。 更进一步，在所有受伤案例里，真正严重的也只是少数。所谓“严重受伤”，通常指必须马上送医院急救，并且住院超过 24 小时的情况。这类案例只占所有事故的一小部分。 从统计数据来看，过山车其实是一项非常安全的活动。 这件事有意思的地方在于，它和我们的直觉相反。我们会本能地觉得过山车危险，却很少用同样的警觉去看待日常生活中的其他风险。 比如开车。开车是很多人每天都在做的事，所以它看起来普通、可控、没什么可怕。但从风险上看，开车比坐过山车危险得多。如果一个人每年开 10,000 …

过山车安全吗？ Read More »

停车楼里负二层的管理员是个来自加纳的黑人小哥，看上去三十不到，名叫lawrence。平时我都是停在负一层，去他的楼层停车不多。后来停了几次，他问我是不是来自中国，我说是，他就对我说姚明，那时我已经知道了他是加纳人，于是我就和他说：科菲安南（前联合国秘书长，加纳人）。后来停车，每次他看到我就大喊姚明！姚明！见我不知该如何回应，就教我说：我喊你姚明，你就喊我科菲安南就行。小哥此举是出于友善，我不好扫他的兴，后来每次他喊我姚明我就喊他科菲安南。想一想我们其实没那么熟，而且这么叫也挺傻的。 随着停车次数的增多，我和小哥也越来越熟。有一次我见他不忙，于是问他他在美国有没有因为自己是黑人被歧视。小哥说这是一个很好的问题，他指了指地上的影子，说racism在明面上已经没有了，但就像灯下的影子，在一些地方仍然存在。我说比如呢？于是他想了想，给我讲了下面的例子。他说我来美国很久了，初中就来了，黑人说话的口音我会说，但我一般不那么说。他说有一次他开车被警察拦下来了，警察走到他的车窗，看上去很紧张，手就放在枪套上。他见状大喊：I am from Africa，from Africa。他说警察听到他说的话和他的口音，明显身体一下子就放松下来了，之后就是例行查证件，然后就放他走了。 根据我的经验，在现在的美国大城市，对肤色本身有意见已经很难见到了，但对与肤色强相关的一些文化和行为问题有意见的却不在少数。

什么是游戏？这是我在过去许多年中一直思考的问题。维基百科说，游戏是一种有组织的玩耍，一般以娱乐为目的，有时也以教育为目的。这个回答虽然正确，但却笼统，而且解答不了我对于游戏的许多困惑。比如同样一件事，为什么有的人觉得是苦差事，有的人却做起来乐在其中,这样的事算不算游戏？ 举例来说，《塞尔达传说》是一款现象级的电子游戏。但对我来说，看着里面的NPC给我布置一个又一个的任务，让我一会儿“东市买骏马“，一会儿“西市买鞍鞯”。好不容易做完，又要“南市买辔头，北市买长鞭。”玩起来比上班还累，毫无乐趣可言。出于对这部伟大作品的尊重，我勉强玩了两三个小时，没有感到丝毫的乐趣，便弃坑不玩了。那么对我来说，《塞尔达传说》算是一个游戏吗？ 相反的例子也有很多。大多数成年人不喜欢上班，但热爱工作的人大有人在，许多科研工作者从自己的工作中获得了无尽的乐趣。君不见一些大学的教授，虽已年逾古稀，却仍活跃在教学科研一线，在讲台上神采奕奕，在校园各处疾行穿梭，对生活的热情比年轻人还要高涨。对于这样的教授来说，工作算是一个游戏吗？ 在我看来，游戏是一种主观的体验。如果一个人做一件事，能获得游戏一般的乐趣，那么这件事对他来说便是游戏，不论这件事本身看上去和我们常说的游戏相差多远。根据这个定义，玩信用卡、工作、学语言、学乐器，都可以是某些人游戏。而一些传统的游戏，比如桌游、纸牌、球类运动，如果做这件事的人感受不到乐趣，则不算游戏。 游戏作为主观体验，还有一个体现：它无法仅靠理性说服他人接受。我认为篮球是一个充满乐趣的游戏，我也能和另一个人长篇大论地解释篮球的乐趣在哪，为什么这是一个很好的游戏，但这并不足以让对方真正把篮球当成自己的游戏。大概率的结果是，他能理解篮球为什么好玩，但是在看篮球和打篮球的时候体会不到其中的乐趣。同样，我也请教过足球爱好者什么是看球赛的乐趣，并认真地去试着体会，但都失败了。游戏是超越理性的，知道好玩不等同于能感受到好玩。好不好玩只有自己试过才知道，乐趣体会不到就是体会不到，除了再试试没有办法。 据我观察，人在年轻时接纳新游戏的能力最强，年纪大了接纳能力会减弱，而更倾向去玩老的游戏。就我个人而言，我现在爱玩的游戏，不论是电脑游戏还是篮球，全都是小学高年级、初中低年级就开始玩的。成年后我尝试接触了别的运动，比如打羽毛球、网球，看橄榄球、足球，但都因为体会不到乐趣就浅尝辄止了。我怀疑年龄小的时候神经可塑性还强，接触新的游戏会形成新的神经通路，以后玩这个游戏的时候这一神经通路就会被点亮，给人快乐的感觉。如果这个猜想成立，那么在孩子成长过程中，让他们在合适的年龄接触不同的运动和活动，多体验健康、有益、不那么消耗时间的乐趣，作为对神经通路的一种规划设计，就显得十分重要了。

今天早上送娃上学，学校门口的路上停满了车。这条路平时是双向一共四车道，但每天早上送孩子时会被人为管制成单向三车道，其中靠近路边两排double park停车，第三条通行。我本来打算从第三条道停到第二道，却用余光瞟见路边空了一个车位，于是大胆来了一个跨越双车道侧方停车。我在密集车流的缝隙中穿针引线，一气呵成地倒车到了路边，不偏不倚，前后距离正合适。停好车后我非常得意，这是我侧方停车技术的体现。 是的，我喜欢倒车入库和侧方停车。越是极限的停车位，越能给我挑战和满足。现在有些车的智能驾驶，可以自动泊车，我想我是肯定不会用这种功能的，因为它剥夺了我停车的乐趣。现如今AI愈发强大，有在一切领域超越人类的趋势，人们都在担心自己的工作被AI取代。今早停车后，我想，人类的有些活动，目的不在于完成，而在于在做这件事的过程得到乐趣，这样的活动不会被AI或者自动化取代。 举一个最显然的例子。计算机早就可以瞬间解出数独的答案，但人类还是对数独乐此不疲。数独和其他解谜游戏一样，重要的不是答案，而是解决问题的过程。提前剧透答案反而会破坏游戏的乐趣。 类似的例子还有很多。手机上的同声传译已经可以实现任意语言之间的相互交流，未来更是可能出现可穿戴的设备，实现即时翻译。如果已经有了这些技术，那么人工学习外语还有什么意义？有人说是为了了解语言背后的思维和文化。但对我个人而言，在duolingo上学习外语更像是一个游戏，获得的外语技能固然好，但学习过程中的快乐同样重要。 编程也是如此。andrei karparthy说有了ai编程之后，程序员会分为两类，第一类是为了得到某种产品而编程的人，这些人可以全面拥抱ai，另一种则是单纯喜欢编程的程序员，他们看重的是编程时设计和创造的体验，因此还会继续手动编程。这一点在我儿子身上也有体现。其实编程就是虚拟世界里的搭积木，积木就是现实世界的编程。我儿子喜欢拿磁力片搭各种各样的宝塔和大楼，在搭的时候他四处防着妹妹，不让妹妹碰，但一旦搭完他会主动邀请妹妹来把楼推倒。 在中国的教育体系中长大，我受到结果导向型思维的影响颇深，什么事情都喜欢问有没有用，或者有没有现实意义。我清楚地记得高中时晚自习，我喜欢做数学竞赛题，有时一道题会死磕一两个小时。如果做不出来，自然是感觉挫败和失望，但做出来的感觉，经常是短暂的兴奋和之后持续的微微失落。我会问自己，做出来这个题有什么用，会做这个题又有什么用，不过是又浪费了两个小时。打游戏也是如此，打时兴致盎然，打完后却时常懊悔又虚度了好几小时光阴。 随着人到中年，挤破头竞争升学或者是求职已经成了过去时。不求大富大贵，立足社会，混口饭吃已经不是问题了，而且也意识到人生的prime time不过短短几十年，我对过程的享受又恢复了。我愿意花时间做不为结果，享受过程的事。 高中时曾读到叔本华的名言：人生总是在痛苦和无聊中摇摆。那时的我深以为然，但现在来看，这更像是结果导向型思维的宿命。如果一切只看结果，不看过程，那么达不到目的会痛苦，达到了目的会无聊，然后在无聊中产生下一个目的。享受过程，不看结果的话似乎可以跳出这一循环。

上周全家出动，去了坎昆的hilton all inclusive酒店度假。有一些观察和推荐，记录下来与大家分享。

急诊室的经历

昨天我经历了人生的第一台全麻手术，解锁了许多人生的第一次，也得到了一些新的人生感悟。对于大多数同龄人来讲，手术是一种充满未知的恐惧，但也是未来必须要面对的事件。所以我把自己的经历分享给大家，希望对大家有所帮助。

在我国的媒体上，经常能看到关于美国社会零元购、街头斗殴、枪支暴力、和流浪汉、精神病、瘾君子游荡街头的视频。这些视频让行尸走肉、百鬼夜行等成语从成语变成了具体的画面。在治安方面，我国和美国可谓是一个天上，一个地下。媒体反复宣传这些，很可能是为了让观众庆幸生活在中国的好。但长居两国后，我发现天上并非没有缺点，地下似乎也有优势。是的，治安差也有好处。

不论是音乐、体育、读书考试甚至打游戏，想要有所成就，都需要天赋和努力的结合。相对于看得见的努力，天赋更加抽象、隐晦、难以衡量。我一直对天赋有很多好奇。天赋是真实存在的吗，还是只是强者的谦辞？如果天赋存在，那么相对于努力而言，哪一个对成功更重要，贡献各占几成？如果一个人在某一领域没有天赋，只凭兴趣和努力，能够走多远？

能力越大，责任越大吗？

养一个娃就好比开启了人生的二周目，一转眼就到了可以展望送娃去哪个小学的年纪了。回想我上小学，已经是二十多年前的经历。那时懵懵懂懂，六年的经历那么长，但现在只剩下一些零碎的片段。小学生和家长的关系，就像运动员和足球教练，运动员只负责执行，教练员负责统筹规划和制定策略。赢球了，教练员和运动员都有功，输球了，只要运动员没什么大的失误，要被问责和下课的是教练。如今为人父母，就像球员退役转型主帅，看待足球会有新的视角，反思当年自己教练执教的种种得失，也是一种乐趣。

在北京时，我和我媳妇有一天需要乘坐1号线地铁。时间临近晚高峰，我和我媳妇被挤在车厢里，动弹不得。闻着车厢里淡淡的汗味，体验着和陌生人的亲密的距离，我感到十分怀旧。于是我问媳妇：给你一个选项，把乘客密度永久减少40%，在车里偶尔加入尿味，偶尔加入衣衫褴褛但没有攻击性的流浪汉，再加上整个城市一年个位数次的被人推下月台或者被流弹击中，再加上一年不超过五十人次的抢劫，你干不干？

我媳妇陷入了思考，其实换我来说，我觉得很接近，毕竟人数减少是每天都能得到实惠的，意外则是极少数。对比中美生活，有很多方面我国完胜，有很多方面美国完胜。但也有很多方面像是地铁，有舍有得，两种体验孰优孰劣比较接近。下面我列举了一些我觉得比较接近的方面，邀请朋友们一起来做选择题，看看是不是集体的智慧也觉得两者很接近。

中美差异对比：选一种方式消耗生命

最近我们一家三口刚从国内回美，最终飞行的路线是日本航空JL020从北京到东京，然后次日全日空NH112从东京到美国，第一程是经济舱，第二程是商务舱。旅途本身总体来说顺利，但以四万五千块拿到这两张机票的过程却相当曲折，前前后后消耗了我们四十多个小时的时间。

明天，也就是7月20号，Christopher Nolan的新片，长达三小时的恢宏巨制《奥本海默》就要上映了。给不熟悉的朋友们介绍一下，奥本海默是原子弹之父，在二战后期为美国发明了原子弹，尔后美国在日本投下的两颗原子弹被认为是促使日本迅速投降的决定因素。诺兰则是一位享誉全球的英国导演，以拍摄烧脑、科幻和悬疑题材见长，代表作有《盗梦空间》，《星际穿越》，和《蝙蝠侠：黑暗骑士崛起》等等。 我对本片可以说是期待已久，一方面是因为诺兰，另一方面是因为奥本海默直接影响了人类历史的发展方向。纵观人类历史，有几个科学家能像他这样影响人类的发展进程？盟军和德国都在研制原子弹，要是德国先于美国研制成功，不说二战谁赢，英国今天估计和格陵兰人口密度差不多了，丘吉尔发表啥演讲都没用，给他十个chatgpt也不行。就是这么一个紧要关口，奥本海默就带领一众科学家抢先做成了。伟大的危机孕育伟大的英雄，在现在这个时代，我司优秀的物理phd们只能敲一敲代码，做一些和原子弹比微不足道的工作，而80年前的物理学家却有机会成为part of something truly great。 奥本海默本身也是一个兼具传奇色彩和话题性的人物。他才华横溢，但十分傲慢和尖刻。不少人认为他的这种性格是他招人怨恨、被调查剥夺国家安全许可的主要原因之一。据玻恩回忆，在他的量子力学研讨会上，奥本海默经常打断发言者，不管谁在讲，他都会走到黑板前，拿起粉笔，宣称：“用下面的方式可以做得更好….”。杨振宁则在一次接受采访时说，奥本海默会讲话，博闻强记，他到美国国会作证的时候，《时代》杂志报道，那些参议员听得都入了迷，好像是小学生听了一堂非常深奥的课，希望奥本海默再多讲一点。 本片的另一大看点在于使用了70mm imax的胶片。大家知道，电影叫film，也就是一大卷胶片，后面是一个灯，前面是一个幕布，胶片在中间，一帧一帧快速放映，就成了运动的电影。70mm imax每一张胶片据我肉眼观察是35mm胶片面积的十倍。胶片大捕捉画面的宽度和高度就高，像素点也更多，所以场面自然也更恢弘。70mm imax电影的分辨率目前还不是数字方法能接近的。对于这一点，这个视频有详细的介绍（youtube）(b站)。 昨天还有一个令人欣慰的新闻，就是《奥本海默》确认会引入国内院线上映，但目前档期未定。诺兰的电影是出了名的inaudible dialogue，有好多地方不光中国人听不懂，美国人也听不懂。如果imax 70mm和有英文字幕只能二选一的话，我只能忍痛选择英文字幕了。 最后以奥本海默说过的很酷的一段话做结。奥本海默说原子弹试验成功之时，有人哭，有人笑，大多数人沉默了，他想起了印度教《薄伽梵谭》中的一句：“我现在成了死神，世界的毁灭者。(Now I am become Death, the destroyer of worlds)”。我还问了问印度同事知不知道《薄伽梵谭》，他说听过听过，但大家都没读过。

在最近几年，我娱乐的方式发生了转型。在四五年前，我还是一个博士生，有大把的自由时间，那时我周五经常狼人杀或者德扑鏖战到深夜，第二天睡到中午才起。在两年前，我成了家，下班和周末没事就打打dota加速模式，也不往外跑了。现在，我有了小孩，连dota也不打了，每周的娱乐活动是看看nba集锦和打一两小时篮球。

古人云：寸金难买寸光阴。的确，以现有的科技水平，已经过去的时间是再也追不回来了。不过以批判的眼光看，这句话很不准确，金钱可以购买还未发生的时间，不同人的时间有不同的价格，金钱和时间也可以相互转化。

在西北大学附属医院，前台的大哥大姐会核实探视家属的姓名，与系统里记录一致才予放行。一次一个保安大哥看到我姓赵，问了我一个问题：我看好多中国人姓李，是不是姓李的都是中国人。我说肯定不是，韩国人也可以姓李。我又略加思考，告诉大哥白人也可以姓李，Stan Lee，漫威超级英雄宇宙之父，不也姓李。大哥得到答案后看上去比较满意，就放我前往电梯上楼看娃了。

种族歧视的问题在美国社会可谓历史悠久，根深蒂固。在我看来，没有被歧视过的美国留学生活甚至是不可能乃至不完整的。我在美国既有被别人歧视的经历，也有“歧视”别人的经历，下面我就来分享下这两段亲身经历，以及我从中学到了什么。

枪支问题是一个美国有而中国没有的问题。最近美国很不太平，枪击案频发，亚特兰大，科罗拉多，加州均有人遇难。这让我想起了我在密歇根大学从一起“校园枪击”事件中成功逃脱的经历。

前几天和老婆谈起中考，她说她们那时体育部分没怎么准备，老师明示放水，大家都能轻轻松松拿满分。她的经历颠覆了我对中考体育的认知，如果不是她告诉我，我至今还以为我们那时北京中考体育是不放水的，大家和我们初中一样，都是努力训练后才拿的高分。现在回想起来，备战中考体育虽然费了好大功夫，却也是一段有趣的经历。

在2014年，我有一天在昆明转机，大半天的时间只能玩一个景点，就听当地人推荐去了民族园。我对那半天有深刻的印象，今天还回忆起了那天的许多片段。

我对于通勤最早的记忆来自于小学。那时我家住老山，学校在古城，每天通勤的方式是公交车，大概五站地的距离。那时还是2002年左右，小学生可以办公交车月票，乘坐特定的公交线路，比按次乘坐更便宜。坐一次车是1块钱，我每天的零花钱也是1块钱。我的小学地处丁字路口，为了避免家长接孩子校门拥堵，每天下学后全班同学会排成三路纵队，保持阵型往外走，出校门后一队向东，一队向西，一队向南，走出200米后再解散。我是南队的成员，往南的二百米路程上小商小贩好不热闹。路程起点的购物热点在毛蛋和香肠，每天都会有诸多无证商贩支起一个半米高的炉灶，上面的平底锅里煎满了毛蛋和香肠，售价大约在5毛钱。路程中段的热点在于烧饼摊，烧饼摊是一家夫妻档，有时还有帮手，有时还打架。他们卖五毛钱的糖烧饼，五毛钱的麻将烧饼，还有肉夹馍。但是肉夹馍好像是一块五还是两块，我是绝对负担不起的。路程终点有一家小卖部，卖各色零食给学生，最畅销的大概是一块钱的干脆面和一块钱的黑加仑汽水。

感恩节虽然是美国人的节日，但是感恩却是人类跨越种族、文化的共通主题。对于习以为常的东西，人们往往会失去感恩之心。但是习以为常的东西并不一定是理所应当，其得来也不一定轻而易举。和过去对比，现在习以为常的东西过去不一定有，而且过去没有的时候很不方便。这样一比较，就容易心怀感激

疫情期间，总想起以前的人和事。在我刚到美国时，住的是学校公寓，说是公寓，实际上是乡村联排小别墅。我和室友上学不走正门，抄近路，从客厅另一侧的落地窗出去，穿过草地直奔车站，上学下学，都是如此。每次进入落地窗前，关门都得小心—草地的公共部分由学校统一管理修整，但我家门口有一小片不同于草地的高一点的草，还有白花，就是题图里那样，所以会有小蜜蜂什么的，要小心不能带进家里。

观看华农兄弟的农村日常是我生活的一个消遣。他们养竹鼠养猪养狗，下河抓鱼，上树摘果都是我没有过的生活体验。看他们的视频又好玩，又弥补了我小时候一直成长在城市里缺失的经历。

科罗拉多行记

前一阵佛系青年的概念火了起来。在我看来，佛系青年的特点是对于得失胜负对错都没有执念，不论哪种结果都是无所谓的态度。在佛系青年之前大火的还有丧文化，葛优瘫。从微博上看，游戏也越来越火，譬如吃鸡，狼人杀，阴阳师，王者荣耀等等，人们也更加热衷于品尝美食了。

我这次实习的部门是一家大数据征信公司的模型组。简单来说，这个组的工作就是在黑其他组员之余，利用贷款数据集分析具有哪些特质的贷款者还不上钱。翻译成统计问题，就是有许多许多列x，y是一个01变量，目标是建立一个分类模型。这件工作颠覆了我对于统计的诸多认识，在颠覆和思考之后，我也对统计的价值，以及如何成为更好的统计从业人员有了新的见解。

在过去的两个月里，我完成了一份实习。就像第一天上小学，或者第一天参加工作，在一段新经历即将开启时，人们总会对接下来的事情有不切实际的美好期待，我也不例外，我在即将到上海的时候认为我一定能在实习中有很多收获。一般来讲，这种期待会落空，人们上完大学，然后发现大学不过如此。但这次不一样。这次实习的收获大到难以想象。这次实习刷新了我对人生，对生活，对统计的认识，我甚至感觉在过去两个月里我学到的比我在过去六年里学到的还要多（在此特别感谢我的领导和同事，并特别特别感谢向公司领导推荐我的同学）。

以前老读到这样的文章，一个科学家，对科研非常有兴趣，非常有热情，每周工作六十多个小时，最终取得了重大发现，得了好多大奖，然后接受采访，说我对我的专业就是特别有兴趣，兴趣是最好的老师云云。每次读到这样的文章，我就想我对科研兴趣怎么这么一般，如果我要能和他一样有这种热情和精神多好。

今早看见朋友圈里转发《中国高校杰出校友排行榜》，北大人数最多，于是底下一片叫好:“校强我渣”，“666”。但是这真的说明我校666吗？如果高考成绩和人的潜力相关，那北大这么多年凭借金字招牌从全国各地招收人中龙凤，杰出校友多不是自然的事么。甚至如果中国的杰出人才就集中在几个大学，这其实是一件很悲哀的事，这说明我国好大学太少了。总而言之，杰出人才多不多不是判断一个大学好坏的标准。现在讲“用户体验”，既然大学很大意义上是为培养学生而存在的，有亲身经历的学生，对评判一个学校的优劣好坏，有很大发言权。

我在申请时，读到过很多材料，告诉我在个人陈述中最好表现出以后进入学界的意愿，千万不能提自己以后想进入业界。其中原因是学校花钱培养博士，自然是有延续本领域学术火种的考量，培养你半天，你为学术圈什么都没做，就跑路赚钱了，当然不好。我当时对这个问题没什么理解，但也照方执行了。如今读博一年，身在其中，不断思考，今天给大家聊一聊我现在的见解。